LOS PRINCIPIOS PRACTICOS DE LA ATENCION SUTIL
El zen es esencialmente practico y directo. El camino es por aqui y no por alli. Los maestros son personas intensas que rompen nuestra mente para libreranos de las ataduras que creamos a nuestro alrededor. A veces son muy amables y otras son muy duros, esa es la forma de la compasion. En aras de practicar la atencion o zen, debemos seguir estos principios o practicas en nuestra vida cotidiana. El zen o es posible sin cuidado pero ¿Cuidado de que? Cuidado de nuestra vida y entorno. Para esto enumeramos una serie de practicas muy sencillas que se detallan a seguir.
Si abres una puerta, cierrala, si enciendes algo, apagalo. Si ensuciaste, limpialo. Si estas usando algo, tratalo con respeto. Si rompes, arreglalo. Si no sabes como, busca alguien que sepa. Para usar lo que no le pertenece, pide permiso. Si pides algo prestado, devuelvelo en optimas condiciones. Si no sabes cómo funciona, no intervengas. Si es gratis, no lo desperdicies. Si no te convocaron, no te entrometas. Si no lo sabes hacer mejor, no corrijas a otros. Si no vienes a ayudar, no perturbes a los que si lo hacen. Si lo prometiste, cumplelo. Si has ofendido a alguien, disculpate. Si no te han preguntado, no hagas comentarios. Si dices algo, respaldalo con hechos. Si actuas hazte cargo de las consecuencias. Si no conoces el tema a fondo, no opines. Si haces ruido, silenciate. Si dejas un lugar no dejes huellas de tu presencia.
Estas son las formas del cuidado y la atencion sutil en la practica zen. Sin ellas no existe verdadera practica. Si la practica no esta en tu vida diaria ¿Donde esta? En los templos o zendos es muy estricta la disciplina y uno podria recibir un reprimenda por dejar cosas en el suelo o llevar su ropa puesta de mala manera. Los maestros son muy estrictos en este tipo de cosas y los monjes mas antiguos suelen ser poco pacientes con los mas nuevos y solo señalan las faltas haciendo chasquear sus dedos. Cuando lo escuchas sabes que algo esta mal en tu practica y debes corregirlo de inmediato y sin protestar. Es tan importante la atencion que hasta el menor detalle hace una gran diferencia. Con el tiempo, todos estos dharmas se hacen tan habituales que se cumplen sin pensar, se vuelven parte de la vida.
MEDITAR EN MOVIMIENTO
Zazen es la practica central del budismo zen, pero la practica no esta limitada a zazen. La meditacion se puede practicar en todo momento y lugar, sin importar nada mas que la forma y la actitud de espiritu. Muchas veces decimos que no tenemos tiempo, que no tenemos un lugar adecuado pero en realidad podriamos practicar zen, mientras caminamos , o esperamos el tren. No hay limites para una mente que esta centrada en si misma, atenta y fortalecida en el abandono del ego. Cuando camines de un lugar a otro centra tu atencion en la respiracion , cuando estes en viaje, centra tu atencion en el koan. La practica debe ser natural, directa quien dijo que se debe estar sentado? En todo momento la vida y la muerte nos asechan, el ego nos esclaviza y miles de distracciones nos sacan de centro, ¿que otro motivo u ocacion podria ser mejor para practicar? Vivir conscientemente, despiertos implica practicar en todo momento y circunstancia.
CAMINAR
Cuando camines observa tu interior y anda sin apuro, no hay adonde ir. ¿Por que ir entonces apurado? Si vas muy rapido , anda mas lento, si fueras muy lento, anda mas rapido. Siente tu cuerpo en todo momento y respira sin mas. Sin apuro, sin buscar resultados. Practica esta forma en espacios y tiempos regulares. usa tu tiempo de vida apropiadamente. Tienes todo para perder y nada que ganar.
EL JARDIN
Si tienes un jardín puedes tener una muy buena practica silenciosa con solo mantener el jardín limpio y libre de hojas y maleza. Para esto usa tus manos, tus dedos. Guarda silencio todo el tiempo que dure el trabajo. Pon tu cuerpo en una posición cómoda y segura. Respira y enfocate solo en sentir el presente, ese cuerpo y mente tal cual es, y al terminar, limpia el lugar de modo que este se vea como si no hubieras estado allí. No trates de hacer de ello una obligación o un compromiso y mucho menos algo místico. ¿Quien dice que meditar en el templo, quemar incienso o hacer postraciones es mas sagrado que hacer el jardín? Por que pensamos que cantar los sutras o estudiar el zen es mas elevado y productivo que mantener el jardín limpio? Esas son solo ilusiones del ego que busca destacarse sobre los demás, ser importante. Todo eso es pura banalidad y engaño. No trates de hacerlo perfectamente ni mostrarlo a los demás como un merito o un logro. No es necesario que lo compartas aunque es algo inevitable. Siente la vida a tu alrededor, conectate usando tus sentidos. ¿Quien dice que los poderes paranormales que yacen en los chacras son mas sagrados que el mero acto de escuchar con atencion? Prejuicio...sueltalo y seras libre. En el jardin o la cocina, en el patio o la vereda, puedes encontrar esa paz de espiritu de aquel que ha abandonado sus proyectos y objetivos.
LA COCINA
En la vida monastica como tambien en la vida de todos nosotros, la cocina ocupa un lugar muy importante. En los monasterios zen la funcion de cocinero (tenzo) es muy apreciada y esta reservada para los monjes mas esclarecidos y respetados y constituye una verdadera especialidad monástica. La mayoria de los que han sido tenzo han llegado a ser abades. Cada mañana el tenzo prepara el arroz (okayu) para toda la congregación desde muy temprano antes del amanecer. Es un trabajo duro y de muchísima responsabilidad. Antes de servir el okayu se hace una ofrenda a budha en donde el tenzo hace una ofrenda de incienso seguida de nueve postraciones. Luego, antes de las doce, llega la comida del mediodía que es la ultima del día. En el budismo los monjes no deberían comer después del mediodía aunque en zonas frías o debido al trabajo intenso, esta permitida una sopa caliente antes de la caída del sol.
Cuando trabajes en la cocina guarda silencio y enfocate en lo que haces y no te distraigas pensando en lo bueno o lo malo, si estas triste o alegre, o cual es la ganancia o la perdida. Elige los ingredientes con mucho cuidado y respeto. La comida debe ser preparada en un estado mental optimo, desapegado de todo concepto egoista. Quien prepara una comida con esa mente iluminada salva a todos los seres del sufrimiento, dice una antigua enseñanza. A medida que vas preparando la comida mantén el orden y la limpieza del sector. no permitas que se junten demasiadas cosas sucias a tu alrededor. Para cuando termines de cocinar todo deberá estar limpio y ordenado. Para esto debes estar siempre atento a lo importante y lo importante es todo. A la hora de servir asegurate de que ese alimento tenga un grado de pureza tal que lleve a todos hacia el camino de la iluminación ya que para el budismo, comer no es alimentarse nada mas sino que el alimento es una medicina para el espíritu.
EL PATIO
Barrer el patio resulta ser una actividad de budhas y patriarcas del pasado. Para esto solo se necesita una escoba y una gran mente abierta que no guarde ningun prejuicio en su interior. ¿De sirve un budha que no sepa barrer? El simple hecho de mover la escoba es iluminacion. El solo hecho de hacerlo es alcanzar la mas alta realizacion. El desapego es iluminacion decia el maestro bodhidharma. Per barrer el patio toma la escoba y muevete con tranquilamente poniendo cuidado en la foprma correcta de hacerlo. Que tu mente no piense en el pasado o el futuro, que no se enrede en las ideas de la ganancia y la perdida. Actua con un corazon compasivo y austero. Asi, este acto cotdiano se vuelve el camino de budha. No esperes demasiado de todo esto. Nada hay en el zen que tenga que ver con las ganancias.
Si esperas solo conseguiras desesperacion como recompensa.
Ven. Maestro Mumon Roshi
